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老孟(xixi)旅游摄影博客

用镜头纪录生活瞬间,用镜头丈量驴行足迹。

 
 
 

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从事党的干部教育工作和执业律师。福建省摄影家协会会员、首届中国博客大赛网易10佳博客,全国60强。 一个取景框,一个快门,每天都有故事,用相机写日记,行行摄摄,所以我快乐!!

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【湖南之旅】9、朝拜神农炎帝陵   

2012-09-24 12:43:17|  分类: 湖南之旅 |  标签: |举报 |字号 订阅

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炎帝,华夏始祖之一,与黄帝并称为中华始祖。他与黄帝结盟并逐渐形成了华夏族,因此我们就有了炎黄子孙的说法。

走进炎帝陵自然关注始祖炎帝,在写这篇博客时,网络上一搜,遇到了难题。原来中国的炎帝陵不是株洲独此一家,还有四处之说,为什么会出现这种情况? 给我不少困惑。第一印象感觉是不是各个地方官又在炒作,借助炎帝文化和炎帝的知名度,发展当地经济,细看又觉得并非如此,还都有一定的历史渊源和历史事实。在对先祖炎帝了解过程中,感觉自己又增加了不少知识。因此把它整理出来,当然有自己的倾向,也不一定准确,与朋友分享。

目前,关于炎帝陵有四处:第一处位于陕西省宝鸡市渭滨区差门乡(神农乡)(简称宝鸡炎帝陵);第二处位于山西省高平市故关村(简称高平炎帝陵);第三处是位于河南省商丘市的炎帝朱襄陵(简称朱襄陵),前三者都属于黄河流域;长江流域一处即湖南省炎陵县(简称炎陵炎帝陵)

一般认为,炎帝生于今湖北随州,长于姜水,游于陕西宝鸡,后沿渭河东下至黄河中游地带,再南去江汉平原及湖南。炎帝的活动范围很广,北边的黄河流域,南边的长江流域,都有其踪迹。这样广泛的活动足迹,也决定了炎帝陵的纷争。有学者认为,炎帝不是一个人,而是一个名号,可以研究炎帝族的世系和迁徙来解决这个问题。这观点解决了炎帝陵并存的问题,诸如陕西宝鸡为第一代陵,湖南炎陵为第八代陵,南省商丘市的炎帝朱襄陵等说法。

炎帝不是一个人,是炎帝族的世系,那么神农氏呢?学界主流观点认为,炎帝就是神农氏。炎帝始作来耙,教民耕作;遍尝百草,发明医药;治麻为布,制作衣裳等等,开创了新石器时代的原始农业,是我国农耕文化的首创者,使人们由游猎走向农业,由蒙昧走向文明时代。所以诸如湖南的炎帝陵就把炎帝作为神农来祭祀的。炎帝陵纪念馆内就有炎帝尝百草的主题,炎陵为株洲辖区,株洲市区也有神农公园,炎帝广场等相关建筑。相传炎帝历经八代,那神农也是代代遍尝百草?代代神农?有点让人不足为信了,更何况炎帝的形象历代一个面孔。

不管是学界观点的碰撞和纷争还是我的狐疑,不影响华夏大地对炎帝始祖的祭奠和崇拜。这些炎帝陵有可能都仅是纪念性的空坟,但也反映了后人对炎帝的纪念。

但是我觉得炎陵把炎帝文化唱的最好,湖南人也有着不可撼动的自傲。就像为纪念始祖黄帝,陕西省由原名中部县改为黄陵县一样理由,经国务院批准,湖南酃县改名为炎陵县,从而形成“北有黄陵,南有炎陵”的格局;1993年时任国家主席江泽民为炎帝陵题写了“炎帝陵”陵款,以及陈云、胡耀邦、周谷城、赵朴初等党和国家领导人为炎帝陵亲笔题词;目前,其已成为全国重点文物保护单位、国家4A级旅游景区;这些都使炎帝陵的知名度得到很大的提升。

炎帝陵已是炎黄子孙寻根谒祖、旅游观光、研究炎帝文化、开展爱国主义教育等多种活动于一体的胜地。“到此有怀崇始祖,问谁无愧是龙人”,透过袅袅青烟和闪闪烛光,我们油然而生一种身为炎黄子孙的厚重责任和豪迈气概。

走出炎帝陵才上午十点,我们开始往株洲回程,还有236公里。我们定了晚上将近10的夜行火车卧铺返回。下午再拍拍株洲,朱总说,晚上为我们安排大餐,设宴送行。

我坐朱总的车,一路上也帮助朱总开开,让他有所休息。在回株洲的路上,碰到了一些小麻烦,车被追尾了,虽然没大碍,仅是车尾一些擦碰,虽然责任在对方,但是等交警,谈理赔,费了好长时间。火力点和原野乘坐张总的车早就到株洲,吃过午饭等我们,许是无聊,抑或归家心切,他们电话挂来说,五点多飞机还有票要回去。车毕竟是我开的,此时我心情也不好,也就改变事先的行程安排,买了高价位的机票,一同返程了。

机场上我们握手言别,闽湘摄友情意长,感谢朱总、贺主席、张总和芯茹热情款待和一路相陪,认识你们真好!

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